《启示录》七教会之“推雅推喇教会”

推雅推喇是山谷中的一个无名小镇，坐落在别迦摩东南40英里。 保罗在第三次传道旅程中，曾在以弗所事奉将近三年，推雅推喇教会可能在那时建立（徒十九10）。它是通往南部城市的要塞，古代曾用来抵御北方来的敌军。推雅推喇也是重要的贸易通道，有本地的手工业，特别是铜业发达。也许因此，经文中提到神之子的异象是：脚像光明铜的神之子。

推雅推喇城比亚细亚省的其他城市拥有更多的行业公会，当地出土的碑文提及了以下行业：羊毛工匠、亚麻工匠、外衣工匠、染色工匠、皮革工匠、陶器工匠、面包师、奴隶交易商和铜匠。「推雅推喇」以染羊毛驰名，在腓立比卖紫色布的吕底亚就来自推雅推喇（徒十六14）。

在推雅推喇，虽有神的教会，但是每个行业的商会都有自己的偶像，他们拜的是假神。另外，推雅推喇的人效忠罗马皇帝，给皇帝的雕像烧香。 每个商会的工人必须参加拜偶像的庆典，吃祭过偶像的食物，参与筵席之后的一些淫乱的仪式。任何人若拒绝这样做，就无法在商会所管辖的地方工作，并且会遭到羞辱和逼迫。

 推雅推喇城有铜匠公会，所以主自称「眼目如火焰、脚像光明铜」，表明主一直在察看我们的存心和行为，祂的目光能把人的掩饰和矫揉造作清除得一干二净，并要审判、践踏教会中的一切罪恶。推雅推喇城的守护神是宙斯之子太阳神阿波罗，当地人把罗马皇帝当作阿波罗在地上的彰显，将他们合并敬拜。所以主向推雅推喇教会宣告：祂才是真正的「神之子」。

以弗所教会持守教义的纯正，但却失去了起初的爱心。推雅推喇教会正好反过来。他们坚守了起初的爱心，并且善行比起初更多，在信心中的忍耐，是难得的品格。主耶稣在《启示录》后来的话语中，都有嘉许。但可惜的是，他们在纯正的教义上动摇了。推雅推喇教会拥有许多「爱心」，但「爱心」并不能代替真理，更不等于属灵的生命。如果「爱心」不是建立在真理的根基上，人「所行的善事」再多，也只是神眼中的「恶行」（约贰11）。