《约拿书》的希伯来名是「约拿 יונה / Yonah」,是《十二先知书》(תרי עשר / Trei Asar)中的第五篇。传统认为,《约拿书》的作者是北国的先知约拿,他名字的意思是「鸽子」。约拿是北国西布伦地迦特希弗人(王下十四25),迦特希弗位于后来的加利利,离主耶稣成长的拿撒勒很近。约拿可能在耶罗波安二世时代之前或早期做先知,与约拿同时做先知的有北国的何西阿和南国的阿摩司,南国的约珥可能也同时事奉。在耶罗波安二世执政期间,神使新亚述帝国陷入了持续三十九年的衰落,君权受到贵族的限制,不得不停止对外扩张,使以色列有了一个安全的国际环境。
亚述于主前765、759年发生了瘟疫,主前763年发生了日全食。这些事件在亚述国内造成了极大的惶恐,在这样的背景下约拿到尼尼微宣告审判,尼尼微人谦卑,悔改,信服神。由于当时亚述的贵族权力很大,所以王和大臣通常会共同下令, 约拿书中亚述王也只被称为”尼尼微王”。这些细节都印证了本书历史背景的真实性。
《约拿书》是旧约唯一整卷都在讲故事的先知书。约拿并没有直接向神的百姓传讲任何信息,但他的经历本身就是一篇信息—-不是先知责备别人,而是暴露自己的软弱和失败。
本卷书除了叙述约拿去尼尼微传福音的故事,也记录了许多神迹奇事:
1、神使海上起了巨浪,
2、船上的人抽签抽出约拿,明白风浪是由约拿而起,
3、约拿被扔到海里后,神平息风浪;
4、大鱼吞吃了约拿,
5、3天3夜后大鱼吐出约拿,约拿死里复活;
6、神让一课蓖麻树一夕之间破土长成树,给约拿遮阳;
7、神命令一只虫咬蓖麻,树死亡;
8、神安排炎热的东风,日头曝晒约拿的头,使他发昏
本书的主角不是大鱼和尼尼微,而是神自己,显明”救恩出于耶和华”。神为了成就祂的救赎计划,调度万有,不但要呼召作恶多端、不配拯救的尼尼微人悔改;也要治死约拿不肯顺服的肉体,使祂的百姓能体贴神的心意、甘心顺服神。
根据大卫鲍森《旧约纵览》系列录音编辑整理