先知以赛亚

如果一个人听到使命的呼召，准备为之献身的时候，却提前得知他所做的一切都将会是徒劳的。那么他是否还能依然奋不顾身的去履行使命呢？大多数人往往不敢去想象，自己的努力会失败。但在犹太民族的历史上，却有一位伟大的先知，在明知自己所有的劝诫、警告不会被同胞理解的情况下，却依然为了他所忠诚的理想，为了他在神面前许下的诺言，去大声疾呼直到牺牲自己的生命。他就是先知以赛亚。

以赛亚(希伯来语：יְשַׁעְיָהוּ‬‎，希腊语: Ἠσαΐας, Ēsaiās ; 阿拉伯语：أشعیاء‎, Ash’iyā’ ，意为耶和华拯救)。他是圣经以赛亚书中的主要人物，传统上认为他是以赛亚书的作者，以赛亚被犹太教信徒认为是第一位大先知，而基督徒相信以赛亚预言了耶稣基督(弥赛亚)的降临。这位先知的出身也是不凡的，他出身于南国犹大王族，是大卫王的后裔。因为王族身份，他得以接受当时最优秀的教育，出入宫廷去向历代君主提供谏言。在以赛亚长达40年的侍奉生涯中，先后经历了乌西亚、约坦、亚哈斯、希西家、玛拿西五位君王。他的父亲亚摩斯和乌西雅的父亲亚玛谢是兄弟。以赛亚和乌西雅王是堂兄弟的关系。身居高位的以赛亚似乎本应度过令人羡慕的一生，可事实却不是这样。这位集智慧、虔诚和勇敢于一身的先知的侍奉生涯，从一开始就带着悲剧色彩。

在历代君王面前，以赛亚建言献策，告诫君王应该如何处理内政外交事务；在百姓面前，他大声疾呼，呼吁人们归正信仰，警告百姓如果再不悔改，预言中的毁灭就将到来。在希西家年间，以赛亚还竭力辅佐这位君主，一度面临被亚述灭亡之危局的犹大国最终转危为安。但不幸的是，这位奉献一生的先知，在他的有生之年并没能看到同胞的觉醒。

犹大国对即将到来的危险浑然不觉，直到公元前597年，巴比伦大军攻破耶路撒冷，犹大国灭亡，幸存的人民被巴比伦军队强制迁往遥远的两河流域，沦为失去故乡的“巴比伦之囚”，正如同以赛亚书6:12节所预言的：“并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。”

以赛亚的结局，似乎比他大多数同胞更为悲惨。根据拉比文献记载，以赛亚在玛拿西王当政年间被施以锯刑殉难，新约希伯来书11∶37中的“被石头打死、被锯锯死、受试探、被刀杀……”的“被锯锯死”指的就是以赛亚先知的遭难。以赛亚的一生真的失败的吗？显然不是，以赛亚将他所听到的神的话语记载于以赛亚书，为后世的信徒带来信仰的启示。而他的预言，不论是犹大国的灭亡、犹太人被掳、以及犹太人最终被居鲁士王(古列王)解放，回归迦南故土都无一例外的应验。

更重要的是，经历这一切预言的应验，重获自由的犹太人，当他们再次回忆起以赛亚当年的警告之时，终于意识到自己祖先们的过失。在第二圣殿重建时期，犹太信仰经历了一系列改革，逐渐演变为后来的犹太教，从此犹太民族再也没有经历严重的信仰危机，坚持对独一神的信仰直到今天。另一方面，对于基督徒来说，以赛亚书中关于弥赛亚的预言，给我们带来盼望。无论处境如何，我们有一天会与救主面对面，并戴上生命的冠冕。