拿因是主耶稣时代的一个小村子,在耶斯列山谷东侧的摩利山边,那里地处偏远,只有一条路可以出入。在耶稣时候,那个村落很贫穷。根据历史纪录,这个小镇在人数最少的时候只有34户人家和189位居民。今日当地大约有1,500位居民。
在四福音书中,只有路加记录了这个令人惊叹的故事。临去拿因的前一天,主耶稣在迦百农治好了百夫长的仆人。然后「过了不多时(有古卷作次日)」,救主在一大群门徒的伴随下,进入拿因城。迦百农低于海平面600英尺(183公尺),拿因位于迦百农西南方大约30多英里,高度为海拔700英尺(213公尺),因此去拿因需要艰辛费力地走上坡路。当主耶稣基督走完这段令人疲惫的旅程来到该城时,一支送殡的队伍正抬着一名少年人。这个少年人是一位寡妇独生的儿子,在这个极为不幸的家庭悲剧中,一大群村民陪着她。按照犹太传统,妇女在婚后由夫家提供财务上的保障,如果丈夫去世了,照顾她的责任就交由长子负责。如今,这名寡妇有长子名分的独生子死了,她在财务上也顿失倚靠。
这两支队伍在城门口相遇,一支是送死人的队伍,许多人同着寡妇送殡;一支是跟随生命之主的队伍,极多的人与祂同行。在人看,这次相遇只是碰巧,在主却是特地走了一天多的路程,专门来拦住这支走向坟墓的队伍。【路七13-16】主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:“不要哭!”于是进前按着杠,抬的人就站住了。 主耶稣说:“少年人,我吩咐你,起来!”那死人就坐起,并且说话。 主耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇,归荣耀与神,说:“有大先知在我们中间兴起来了!”又说:“ 神眷顾了祂的百姓!”以色列历史上曾有两位「大先知」叫死人复活,一位是以利亚叫撒勒法寡妇的儿子复活(王上17:20-23);另一位是以利沙叫书念妇人的儿子复活(王下4:32-35)。事实上,书念就在拿因城西南5公里,主耶稣在书念附近的拿因城让寡妇的儿子复活,众人无法不联想到「大先知」以利亚和以利沙,不能不赞美神眷顾了祂的百姓。
主 耶稣在死人身上使用权柄,显明了祂复活的大能。主的权柄不是叫人畏惧,总是叫人从捆绑中得自由,从悲伤中得安慰,从困苦中得喜乐,从死亡中得生命。