《出埃及记》中的十灾

在《出埃及记》中记载, 为了迫使埃及法老同意让希伯来人离开埃及,神透过摩西接连降了十灾:尼罗河水变成血、青蛙、虱子和苍蝇、牲畜感染瘟疫、疮、冰雹、蝗虫、黑暗以及长子死亡,透过这十灾我们能看出什么呢?

首先,是上帝对昆虫世界具有绝对的掌控权。在约拿书中最大的神迹并不是鲸鱼而是虫,上帝指挥虫去做一件事,训练鲸鱼很容易,但是训练虫比较难,上帝办得到,上帝可以指挥苍蝇、蝗虫和青蛙去什么地方、做什么事,上帝对祂所造的生物有绝对的掌控权。

其次,这十灾是循序渐进,越来越严重。一开始只是不舒服,再来是疾病、危险,最后是死亡,因为法老和埃及人他们根本就不理会这些警告。有些史学家推论其实这是一场宗教比赛、是一场诸神之间的比赛。因为这十灾中的每个灾都是在攻击埃及人所敬拜的某个神明,所以这些灾具有实质的涵意。

上图:古埃及神话中的生育女神海奎特,是一个蛙头人身或者是头上有只蛙的女神。古埃及妇女通常在分娩时要戴上海奎特的护身符:一只坐在莲花中的青蛙。古埃及早期的青蛙雕像,通常都被认为是代表海奎特。
上图:古埃及神话中的沙漠和风暴之神塞特,形象可能由食蚁兽、驴、豺狼综合而成。

埃及是一个崇拜多神的国家,各种动物、天体或者自然现象等都是埃及人信奉的神灵:“赫农”是尼罗河的守护神,“哈皮”是尼罗河的精灵,“阿西利斯”埃及人相信阿西利斯的血脉就是尼罗河,“赫克”就是青蛙神,这是象征复活的神,“哈妥尔“就是母牛神,是女神,再来有几个像公牛的神,“阿皮斯”是牛神、“米那维斯”是牛神、“希利欧帕利斯”是牛神,还有药神,天空的女神、生命的女神,“色特”是保护五谷的神,还有四个太阳神,最后最尊贵的是法老,他们认为法老是神。所以这十灾中的每个灾都是针对埃及的某个或某些神明。所传达的讯息很简单──以此让以色列人明白,唯有他们的神才是真神。耶和华对摩西说:“我要叫你将我向埃及人所做的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。” 【出十2】

上图:古埃及神话中的圣甲虫神凯布利,以圣甲虫作为头,是太阳神拉的另一个神格,象征日出和再生,因为太阳的升落就像圣甲虫滚动粪球。所谓的圣甲虫,就是屎壳郎。
上图:古埃及神话中公羊首人身的库努牡神,被称为尼罗河源头之神、陶工之神和造物之神。
上图:古埃及神话中的战争女神和医疗女神塞赫麦特(Sekhmet),形象是母狮或狮首女人。
上图:古埃及神话中的太阳神拉。在摩西的时代,拉神与阿蒙神(Amon)结合成阿蒙-拉(Amun-Ra),是埃及的最高神,被称为众神之王。拉神最常见的形象是鹰首人身,头顶上有一日盘及一条盘曲在日盘上的圣蛇,其他常见的形象包括:公羊、甲虫、凤凰、苍鹭、蛇、牛、猫、狮子等等。

我们基督徒将来会有一个和出埃及相同的经历,读启示录的时候就会发现,末日的灾祸和法老的灾祸非常相似,忠心跟随耶稣的人会度过这些灾祸,并且得胜。启示录上说殉道的人和胜过外在逼迫与内在试探的人,他们将会高唱摩西之歌。当世上的患难全部过去,我们安全抵达荣耀时,也要高唱摩西之歌。

根据圣经和合本、圣经综合解读和大卫鲍森旧约纵览系列录音编辑整理

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