字典对公义的定义是“道德上合理或正确的行为”。这种行为以公认的道德、正义、美德或正直的标准为特征。圣经对人类公义的标准是神自己在每一种属性、每一种态度、每一种行为、每一句话上的完美。因此,圣经中给出的神的律法,既描述了祂自己的性格,又构成了祂用来衡量人类公义的铅垂线。
希腊新约中“公义”一词主要描述的是与他人有关的行为,尤其是与他人在商业、法律事务上的权利有关的行为,并从与神的关系开始。它与邪恶相对照,邪恶是一个人出于严重的自我中心,既不敬畏神,也不尊敬人的行为。圣经把义人描述成正直的人,倚靠神并信靠他(诗篇33:18-22)。
人靠自己是不可能达到真正而完美的公义的;只有通过耶稣基督洗净罪恶以及圣灵内住,真正的公义对人类才是可能的。我们没有能力实现自己的公义。但基督徒拥有基督的义,因为“神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义”(哥林多后书5:21)。在十字架上,耶稣用祂完美的公义交换了我们的罪,使我们有一天能站在神面前,神看见的不是我们的罪,而是主耶稣圣洁的公义。
我们因主耶稣,在神面前成了义人,被神悦纳为义,也被神称义。主耶稣成为犯罪的;我们却成为公义的。在十字架上,耶稣被当作一个罪人来对待,虽然祂是完全圣洁和纯洁的,而我们被当作是公义的,虽然我们污秽并堕落。因主耶稣为我们所忍受的,就好像我们完全遵行了神的律法,从来不用接受刑罚。这公义的宝贵礼物,是赐各样怜悯、恩典的神赐给我们的。
愿荣耀归给神。