房角石

【徒四11-12】祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

《使徒行傳》四章11節引自詩篇118章22節。猶太人建築房屋安放根基之時，先在最外角安置一基石，稱為「房角石」，通常它是建築物中最大、最堅固、最精細的一塊。它處於建築物底部轉角處，用以連接牆垣的，是支持和穩定全建築物的石頭。一旦房角石被設立，它就成為決定剩餘構建中每一個度量的基礎；所有的東西都向它對齊。聖經把耶穌描述為房角石，祂的教會將建立在其上。祂是基礎。作為教會建造的房角石，耶穌是我們衡量和校準的標準。

以賽亞書中有很多處提到未來的彌賽亞。在好幾處，彌賽亞被稱為“房角石”，例如在預言中說：所以主耶和華如此說：“看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。我必以公平為準繩，以公義為線鉈”(賽28:16-17)。在此背景下，神應許差派房角石——祂寶貴的兒子——耶穌基督為信徒提供穩固的根基，只要他們願意信靠祂。

在新約中，房角石的比喻仍然存在。主耶穌曾引用詩篇118章22-23節來說明祂將被人棄絕(太二十一42；可十二10-11)，使徒彼得和保羅也同樣將這兩節經文引用在基督身上(徒四11；弗二20；彼前二7)。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿(弗2:19-21)。

此外，在彼得前書2:6中，以賽亞在幾個世紀前所說的，以同樣的話得到了肯定。彼得說，耶穌作為我們的房角石主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的(彼前2:4)。房角石也是可靠的，信靠他的人必不至於羞愧。

不幸的是，並不是每個人都認同這個房角石。有些人接受基督；有些人拒絕他。耶穌是匠人所棄的石頭(可12:10;詩118:22)。人們怎麼能拒絕神所揀選的寶貴房角石呢？簡單地說，他們想要建造一些與神所建造的不同的東西。就像那些建造巴別塔的人背叛了神，去追求他們自己的計劃一樣，那些拒絕基督的人也無視神的計劃，去追求他們自己的計劃，耶穌就作了絆腳的石頭，跌人的磐石(彼前2:8)。凡棄絕基督的都要受審判誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛(太21:44)。

耶穌基督就是那塊唯一能施行拯救的「房角石」。神拯救我們的目的，不只是為了叫個人得著永生，更是為了「建立基督的身體」(弗四12)，讓「祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀」(弗三21)。