彌賽亞

彌賽亞希伯來語“ מָשִׁיחַ Mashiach”，彌賽亞（Messiah），意思是“被油膏的人”。在猶太傳統中，用油膏的習俗是一種禮儀，旨在提升被指定為祭司，君王甚至是先知（例如以利沙）等的角色。

猶太教中的彌賽亞具有祭司、先知和國王的特徵，他將按照上帝的旨意改變世界秩序：“豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引它們。牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。” (賽11:6-9)

舊約中，彌賽亞被稱為“上帝的僕人”， 一個受難的僕人(賽53:4-5)，大衛的後代，大衛一樣的王；他具有奇妙的能力，將征服以色列的敵人，建造神永恆的國，必照亮列國(賽42:6-7)，並將在末日施行公義審判；然而，他謙卑柔和(亞9:9)。以賽亞預言說，彌賽亞將使百姓獲得新的生命和前行的能力，改變「軟弱、無力」和「膽怯」的光景，「醫治瞎子、聾子」、「瘸子、啞巴」。

在新約中，耶穌被啟示為彌賽亞，被稱為基督(希臘語的彌賽亞)。耶穌的生命幾乎完全印證舊約的預言。他是大衛的後裔，耶和華的靈在他身上，具有大能力，行出各樣的神蹟，醫治「瞎子、聾子、瘸子、啞巴」(太十一5；七37；路七22)印證祂彌賽亞的身分，帶來神的永恆國度，並將在末日施行審判(太25:31-32)；祂被稱為和平之子(太5:39)；耶穌為所有的罪人受難，為以色列和猶太人棄絕(路17:25)；我們不知道祂什麼時候再來， “所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。” (太24:42)。

猶太教中的彌賽亞具有極強民族主義和現世人子的特點，但是，耶穌基督的國是永恆的天國，儘管以以色列開始，卻包括萬國的民，耶穌基督被猶大以色列拒絕。新約啟示我們：“耶穌是基督，就是彌賽亞“。 “我知道彌賽亞，就是那稱為基督的要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。” 耶穌說：“這和你說話的就是他。”(約4:25-26 )。

根據聖經和合本和聖經綜合解讀編輯整理