淺談對罪的認識

在中文裡，“罪”一般指犯法的行為。不過，在聖經裡譯作“罪”的希伯來語詞和希臘語詞都指“擊不中，達不到”，也就是達不到標準的意思。人達不到上帝的標準，就是聖經說的罪了。罪的本質在於不法、不服、不義，“凡犯罪的，就是違背律法”（約3:4）。相對於律法而言，我們必須分清人的罪性和罪行。同時，也要分別“承受的罪”和“實際所犯的罪”。

1. 承受的罪是由繼承而來的，被稱為原罪，其本源在於亞當。人類的祖先亞當藉著自然的生殖把有罪的身心傳給他的後裔，所以沒有人能完全符合上帝的標準。 (此處基督是個例外，祂並不是藉著自然生殖的方式出生的。)
2. 而另一種罪是人自己在思想、言語或行為上所犯的罪，被稱為本罪。原罪生出各種各樣的“本罪”。這在《雅各書》1章14至15節得到證實：“但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來”。既然私慾牽引人，慫恿人，造成犯罪，私慾本身當然也是罪了。

假如一個人的心中絲毫不願意與上帝和基督的生命聯合，對於這種生命的聯合一無所知，不渴慕也不尋求，內心沒有對罪的抵擋，那麼，罪對他就有轄制的力量。從屬血氣的角度來看，從這樣的情懷所發出的就是嫉妒、貪婪、色欲、悖逆、不義和野心等罪惡的思想。一個人沒有基督，就沒有上帝（弗2:12），就“死在過犯罪惡之中”。

當信徒們藉著信心與基督聯合的時候，罪對他們就再也沒有轄制的權勢了。這種聯合使信徒們的內心因著罪的本性而對罪的抵擋和恨惡。這種態度所涉及到的不僅僅是信徒外部的行為，且特別針對其心中的感受。因著與上帝的聯合，心中對罪的抵擋和仇恨，轉化成在實際生活中對罪的爭戰。他們有時得勝，有時被某種罪勝過。因為擔心被罪制伏，所以他們努力謹守，想方設法避免任何犯罪的機會。他們時時立定心志，與罪爭戰；時時禱告，求上帝賜給力量，渴慕得到堅固，這就是信徒因信耶穌基督而成聖的過程。

至真、至善、至美的全能神創造了宇宙萬物。我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死，且死後有審判。神愛我們，把祂的獨生子耶穌賜給我們。基督道成肉身來到世上，祂擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使祂從死裡復活；祂回到天上，還要再來，施行審判。耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受祂作我們的救主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。
聖經記載：

【詩51:2-3】求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。

【約8:34】耶穌回答說：“我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。”

【羅5:12】這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。