2023年CCIC跨文化洪都拉斯短宣总结

马太福音28:18-20“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。 使徒行传 1:8 耶稣复活升天前对使徒们所说的话，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”  感谢神和教会，给我们CCIC这样一次参与跨文化短宣的机会。在这次活动中，我们不仅听闻，更是能亲眼看到神的大能及在世界各个角落的事工，我们何其幸运能够参与其中，与神一起去传扬福音。从7/7-7/13短短的近一周的时间，我们的行程安排地非常满：探访不同地区的贫困家庭、给贫困家庭发放食物袋、参与VBS、与当地群众一起主日敬拜、探访监狱等等，每一个事工都使人印象深刻。 Jia 对于第二次到洪都拉斯的我来说，当地的贫穷景象已经没有那么震撼，而有更多属灵的感受。对我触动最大的是当地信徒对主耶稣的火热、委身以及属灵上的成熟、智慧和清晰的福音的异象。他们没有北美信徒那样的装备和资源，从这个意义上来说，他们是贫乏的，然而他们在灵里是富足的！另外我也看到了一幅普世教会的弟兄姐妹们一起同工传扬主的福音的美好画面：虽然我们没有真正做什么，但我们带去了遥远主内弟兄姐妹的问候和爱以及一些物质的帮助，我想我们的到来给在贫穷孤独中服事的洪都拉斯弟兄姐妹带来了基督的爱和祝福！这印证了《使徒行传》中所描述的也大大坚固我的信心！ Yanfeng我们的孩子有勇气挑战自己，在带VBS的过程中从无到有，从青涩到老练，从无知到热情，让我看见他们的潜力，也看见福音传递中他们的力量和我们怎样在这场接力赛中交棒给他们的责任。我们的孩子需要机会在人前，他们可以做得很好。女儿在监狱有勇气对300多犯人做见证，让我看见要给青少年们鼓励和机会。 Simon 我很久以前就想去做短宣，但因为工作繁忙每次都去不成。今年我下定了决心一定要去，但神要借着这次短宣让我学习什么功课呢？我并不明确，然而去了洪都拉斯之后，神一天天的打开我的眼睛。 神提醒我别忘了我的起点，别把贫穷人遗忘 ——人们需要主。洪都拉斯山区与我幼年成长的环境极为相似，让我仿佛回到了小时候生长的地方。看到那些贫穷但单纯开心的孩子，感觉是神把我拉回到我原来的起点，告诉我这些被社会忽视的族群也是祂的创造，祂也爱他们，不要忘记他们，他们需要主。 另外一个神给我的看见是，我们其实可以通过 Living Hope 这样的机构更有效、更有效率的做宣教的工作。我们卷起袖子能成就的事并不多。Living Hope 宣教的平台和管道已经建立好，也把当地神的仆人招聚起来。我们不需要自己再开拓道路。我们到那里去，是给他们属灵上陪伴，与他们建立在主里的关系，了解他们的需要，为他们祷告。寂寞孤单是现代传道人面对的一个困难。我们到那里，会带给他们安慰，让他们知道，神没有忘记他们的辛劳。 Elaine 我以前一直很希望可以参加短宣，但是一直有其他的因素，没有办法参加。今年报名了后，却又觉得自己的身体状况不太适合去那种地方。感谢神，有弟兄姐妹每天为我们恒切祷告和鼓励，给我们加添力量，我去前所有的担心都是多余的，根本没有发生。神让我看到：当我愿意迈出去的时候， 神就让我更深地经历祂的恩典。 这次短宣最令我感动的是监狱事工Louis牧师所说的一个见证。他曾问那些在监狱里信主的囚犯会否被其他的囚犯欺负，答案是不会。相反的，别的囚犯都对他们格外的尊敬。能在监狱这样的环境里接受主着实不易，要在那里活出神的样式更是困难。这大大的激励了活在自由世界里的我，更是应该刚强壮胆，常常能随时随地为主做光做盐。 Yani 起初我以为我们去洪都拉斯是为当地人提供帮助，然而神借着这样的机会让我们接受从他们而来的属灵帮助，收获满满。与他们相比，我们在物质上是丰富的，生活上是优越的，但是在灵里面的富足，却远远不及他们。去洪都拉斯这短短几天的时间，在我们的几十年的人生中微不足道但是这次短宣的给我带来的属灵上的冲击是巨大的，让我今后在如何对待金钱、苦难，也看到神在万国、万民、万方中的大能和事工。不管世界如何败坏、人心如何悖逆，神的拯救和计划都在如期进行，从不拖延。在神没有难成的事!祂的旨意行在地上，必如行在天上。 Haiying 在这次短宣中的监狱事工，我们的敬拜、分享和信息的时间一共不到一小时，竟然有10位弟兄决志。看到他们兴奋地高呼‘哈利路亚’赞美主，让我非常感动。虽然我们做的非常有限，但我们的到来却成就了神的工作 ━━ 找回了迷失的小羊。这使我深切地认识到，主的庄稼熟了，需要许多工人去收庄稼，但是做工的人却少。虽然短宣条件艰苦，会经历很多难处，但在这些困境中，我深深感受到姐妹们在基督里彼此相爱。神通过这一切让我明白，虽然短宣条件艰苦，可能也有很多出乎意料之外的事情发生，但是不要害怕，因为神与我同在。不要惊惶，因为耶和华是我的神，祂必坚固我，必帮助我，必用公义的右手扶持我。希望更多的弟兄姊妹可以勇敢地走出去，为神收割已经成熟的庄稼。 Hong 洪都拉斯是个贫穷、混乱的国家，但在短宣过程中，神借着我们所接触到的当地纯朴敬业的同工们对他们那份工作的珍惜和认真的态度，还有那些单纯、活泼可爱的孩子们也让我看到了在物质生活丰富的环境中人心所缺乏的那份单纯。 在印第安部落的年轻宣教士Leandro/Johanna夫妇身上，看到了他们对基督的爱和委身，对神的信靠，与三岁的女儿一起住在贫穷落后的印第安人中间，女儿的身上也到处是蚊虫叮咬的痕迹，住在有裂痕的房子里，但他们心里最深的渴望就是要让那里的人认识耶稣。 服侍短宣队的当地同工们，不论是每天驾驶7-8个小时带短宣队进出宣教禾场的司机师傅，还是忠心耿耿站在司机旁边帮忙看路的助理；在厨房做饭、洗碗洗杯的同工们；翻译Roxy是短宣队与当地人沟通的桥梁， 年近六旬却充满活力，特别是在VBS中的翻译，加添了福音信息在孩子面前的果效；做为机构代表的Fuqing姐妹是短宣队与宣教禾场的联络人和带领人，尽心尽力、积极乐观地服侍短宣队，她们对工作认真负责的态度和脸上的笑容也给我留下了深刻的印象。 总之，借着这次洪都拉斯跨文化访宣体验，我们体会到神对普世教会的心意，提升视野，不是单顾本地教会，也要顾念神在远方的、物资贫乏的教会，彼此学习，不同肢体联络起来，因着共同的目标，就是活出福音，传扬福音的使命，让基督身体中这些从四方召聚而来的的肢体们彼此配搭，彼此相顾，补足缺欠，使神在洪都拉斯的兰盖区域，在监狱，在Tolupan印第安部落得着了荣耀。 感谢神让我们在短宣体验中看到了这么多云彩般的见证人！愿一切荣耀、尊贵、赞美都归于祂 !

福音见证人-CCIC的跨文化短宣筹备中经历神 Witnesses of the Gospel –– Experience God in the preparation of CCIC’s cross cultural short-term mission  

马太福音28:18-20“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”。 Matthew 28:18-20 Then Jesus came to them and said, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have […]

与神同行——CCIC新媒体小组分享

感谢教会长执给我这样的机会，分享我们教会新媒体小组最近几年的事工情况，在服侍的过程中，我们经历神的同在，也确实知道无论这个世界如何败坏，人心如何诡诈，环境如何恶劣，神永远坐着为王！ 1.新媒体事工包括方面： 今天我只介绍我主要参与第一项公号和网站的服侍，希望将来其他同工也有机会分享他们的方面。 2.时间和成员 2020年2月新媒体小组正式成立。当时负责的长执是刘鸿天长老，最初主要成员有Allistair、Nemo、大公和我。鸿天长老统筹规划，Allistair负责网站开发，Yani负责微信公号，大公、Nemo参与网站建设、协助网站工作的开展。现在大公主要负责恩言笔记专栏稿件的审核。另外曾经加入微信公号服侍的还有许牧师、海英、延风、雅红、Jill和部分长执等。 3.新媒体事工开展的初衷和服侍对象 教会旧网站使用Google服务器，在中国大陆看不到，所以带来很多不便；疫情期间网上宣教方兴未艾，禾场很大。因此，为了更好的网上宣教；为了能及早与来美的国内朋友联络并提供帮助；同时也为了更好的服侍教会弟兄姐妹，特别是在疫情期间提供教会网上敬拜的渠道，当时的长执会主席刘鸿天长老带领我们几个同工成立了新媒体小组并开始这方面的服侍。 4.公号事工的主要内容 教会第一个微信公号不是新媒体小组建立，而是由我们教会的肢体利用回国的机会在国内建立的。在2020年新媒体小组接手之前，这个公号已经停更了三年之久。在2020年2月2号被新媒体小组激活，教会公号再次恢复使用。最初公号从周一到周日均有不同文章发布。每月一次的“万国祷告”。后来在鸿天长老的建议下公号又增加了“读经点滴”栏目，主要介绍一些圣经历史背景有关的资料和学习心得。此外还有“主内分享”专栏，分享弟兄姐妹的感恩、心路历程等心得。 后来由于大陆网络审核越来越严，视频、录音、宗教敏感词纷纷限制发布，我们不得不删减了一些栏目，并把“读经点滴”和“圣经小知识”合并成“恩言笔记”，目前我们保留的栏目是周一和周三发布的“恩言笔记”以及周五发布的“陶恕专辑”。此外还在每周周间发一篇以前发的旧文章，方便新关注的用户阅读。到目前为止已发的文章总量有400多篇。 此外，为了配合公号发布，我们又申请了新媒体小组微信，回复读者留言、方便管理和协调。另外新媒体小组微信也在每个主日和团契之前在教会微信群里即时发布当日的敬拜信息等等。 5.服侍中遇到的困难 公号：（CCIC公号恢复服侍略早于新网站的运行：公号于2020年2月2号，新网站于2021年7月26号正式运行） 1）按微信平台规定：如果联续90天不登陆公号就会被冻结，教会旧公号当时已经几年未使用，最后一次发布消息是2017年7月30号，当时显然已经超过期限。我们担心已经被冻结。 2）公号管理员对微信账号要求很高：必须与中国大陆手机绑定；必须与大陆银行账户绑定；必须具有微信支付功能等等。我们这边微信帐号符合条件的人很少。 3）负责公号的同工是技术小白，一切从零开始。鸿天长老多次开会培训我们，以保证这项的事工可以顺利进行。 4）国内宗教微信群极多，其中不乏有异端的微信群。越是异端群，管控越强烈极端，不允许在他们的群里发贴，只能群主及管理员发帖。新媒体小组微信在转发公号的过程中，经常被警告、被谩骂，最后会被踢出群。 5）国内形势越来越严峻，公号审核越来越严，很多文章编辑完成后无法发布，或者发布不久就被毙。 6）教会旧公号发表了一篇宣教文章后于2021年6月7号被永久封禁。 网站：在公号事工开展的同时，教会新网站的建立也提到议事日程 1）建立新网站的主要同工是Allistair。因为他的签证问题，当时他不得不暂时离开美国，回马来西亚。马来西亚的时间和中国相同，他在那边完全黑白颠倒的按照美国中部时间作息，即要完成美国公司的工作；同时又要挤时间写coding，建立教会新网站。 2）网站的版面设计、信息编辑、文字翻译的工作量巨大。 3）网站维护的同工也同样是小白，零基础，需要Allistair不断地培训，如何做文字编辑和网站维护。同工们都有自己的全职工作，只能用业余时间做网站，压力和挑战非常大。 4）网站的试运行阶段，因为各种原因国内部分地区微信用户打不开链接。Allistair需要不断地做各种测试。 5）遇到网上欺诈。说教会网站侵权使用图片而索要罚金。 虽然困难重重，但是在服事的过程中，我们确实知道神一直都在帮助引领我们越过一个又一个的障碍。 …“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(哥林多后书 12:9 ) 困难越多, 神的恩典也就更显多了。 6.神的恩典 1）针对主要同工跨国跨洲工作的情况，鸿天长老多次协调时间，召集同工网上会议，及时总结规划新媒体事工的进展和解决遇到的问题、困难。 2）网站的文字编辑和翻译的工作量巨大。鸿天长老中英文兼顾，Allistair主要负责英文部分，我负责中文部分，一起同工，做文字叙述、编辑和翻译工作。 3）虽然超时近3年未使用，但是教会公号没有被冻结，一下就被激活。完全是神迹！ 4）虽然微信管理员条件要求很苛刻，但是教会中有几位肢体的微信符合条件，陆续加入到服侍中。 5）2021年网络平台管制越来越严，我们微信号陆续有几篇文章被毙，为了预防万一，2021年5月25号在鸿天长老建议下，新媒体小组的同工克服困难，为教申请了第二个公号备用。在新公号被完全设置好的两周后，2021年6月7号第一个公号被永久封禁。 6）虽然按照公号平台规定，一天只能发布一次，但是同工在短期内把旧公号里的文章全部恢复在新公号里，方便大家阅读。 7）鸿天长老联系基督教刊物“举目”和 “圣光圣经地理资源网” 请求他们授权我们转发或使用他们的资源，后来“圣经综合解读”也授权我们，这三方均允许我们使用他们的网上资源。 8）发布的文章如果被毙同工会重新编辑，随后补发。感谢主越是文章被微信平台毙掉，那段时间关注我们的用户就有明显增加。 9）同工申请新媒体小组微信账号，旨在与读者建立私人联系方式，如果公号被封，仍旧可以在短时间内和读者恢复联系。配合公号的发布，新媒体小组的微信已经加好友400多人，打入国内40多个微信群，其中包括邪教和异端的群，转发我们教会公号的文章，传扬神的真理。 10）因为国内网上的管控越来越严，2021年8月开始教会公号和网站联手：公号做为平台，只放文章的一部分，并且所有敏感词语用拼音或者其他符号表示。每篇公号文章后面都加入同篇文章的教会网站二维码，使微信用户可通过扫码，去网站里阅读全文。 就这样，新媒体小组从成立到现在克服一个个困难，目前已经服侍了三年之久。 7.事工的果效 a.地区分布： b.年龄分布： c.加新媒体小组微信为好友的用户和地区分布： 总之，在公号方面目前与我们有Connection的读者有2000左右。 网站浏览的情况 过去一年2021年3月21号至2022年3月21号期间，有32,000 位来自109个不同国家的独立用户, 其中有来自 23 […]

不平凡的一年——林红

2020 年对于全球都是不平凡的一年, 世界经历了大震荡。这一年對於我们的家庭也同样是不平凡的一年。 在许多弟兄姐妹，“都这把年纪了还折腾搬迁”的困惑中，我们留下正准备读医学院二年级的儿子，离开生活了 11 年的莱城,回到来美的第一站爱城。 尽管知道是上帝的带领，也存着顺服的心，离开熟悉的环境，开始另一段的旅程，疫情中搬家,心情其实很复杂,既兴奋、又不确定为什么神要带我们离开。 驾车 8 小时，大约傍晚 7 点左右，临近 Coralville 的时候,天空出现一片奇特的景象，好像在欢迎我们的到来，云上还有彩虹紧接着看见远处一大束光柱在乌云笼罩下的天空格外醒目。 15 分钟后随即就迎来了厚厚的云层，仿佛在告诉我，会有乌云密布的时候，接下来就是大暴雨，几乎看不见路,停在路肩上等着稍停下来。5 分钟后到酒店，天也放晴,现出了美丽的彩虹。一个小时之后，天空出现了如此绚丽的景象，多么浪漫丰富的造物主! 神以这么奇妙独有的方式再次向我显明祂与我一同前往。让我禁不住泪流满面，更加确信了神的带领，祂藉此奇特景观告诉我:虽前面会有乌云密布，但衪必与我们同在!感谢赞美主! 到爱城后我们的确遭遇了一系列的试炼，就在医学院二年级开学前，骄傲的儿子遭遇到他人生的一次大挫折，以至于要休学一年，他的心情一下跌入低谷。 之后 8/10/20 一场巨大的风暴袭击爱荷华，城里许多大树被吹倒，有的砸到房子，有的砸到车，我的车顶也被砸伤。进入爱荷华城之前所看到的景观，是神同在的应许，相信这些事情的发生都有神的心意,，都在神的主权之下，要在我们的生命中成就祂的旨意，祂定会用祂恩典的手牵引，救我们脱离险境! 感谢主的怜悯，带领我们离开莱城后，才让儿子遭遇挫折，他要独自面对骄傲带来的麻烦，神回应了我多年为他的祷告，只是以我料所不及的方式和在祂所定的时间做出回应。 恩典的主藉着进入爱荷华时显现的彩虹向我们传递了祂在风暴中与我们同在的应许，让我们在这场风暴中平静应对，相信风暴终会过去! 感谢主! 藉这场家庭经历的风暴，让我们学习到祂对罪人无限接纳的爱，操练我们用天父的爱去爱犯了错的儿子，也拉近了我们与儿子之间的距离，关系更加融洽。 深深体会到神给我们人生的祝福，一定要经历黑夜、眼泪、跌倒……在经历这一切的同时，祂加给我们力量、与我们同行崎岖险路,赐恩典跨越高山低谷。 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 (哥林多后书 1:4) 林红 03-25-23

我的看見——郑建三

宗教，我以前不曾接触到，我多年从事教育时，教材里提到宗教的作用。宗教在社会发展进程中有着积极的作用，在中国目前主要有基督教、天主教、佛教与道教，他们受统战部门与民宗局管理。 对于基督教，在国内时母亲曾信教，她临终时对教会感到很温暖，我学过世界史，也了解到基督教在欧洲文明发展中起着推动的作用。基督教的教义劝善、仁爱、善待他人，它反对暴力，不公与贪婪。它严格要求教徒弘扬美德，对于恶人，它劝善，劝改邪归正。对青少年教育卓有成效。它从小就要求青少年有良知要分享，遵守社会秩序，有社会责任感，象父母一样起着正确的教化作用，基督教是美国的国教，社会影响力很大。美国人信基督教的人口众多，他们作为虔诚的教徒，待人热情、友善，在美国建国二百年来，他们建立高度文明的现代化国家，社会稳定，没发生过大的动乱，这与基督教在社会生活中有巨大的精神力量大有关系。 爱城华人教会是个温暖的家庭，华人信徒个个出类拔萃，在国内是精英，在国外拼搏，他们坚定信主，信仰给他们巨大的力量。克服创业时的艰辛，他们融入社会，艰难发展，终得成功了。真是可喜可贺。在与他们的接触中，感到他们都是好人，对待他人如同亲人，乐于助人。对于来美国的华人，不管是否认识，都能热情接待。在牧师、长老、主席和各位组长与教徒的共同努力下，教会蒸蒸日上，充满生机和活力。华人教会大有前途。 我们也是蒙主保佑，平安到达美国，身体无恙。来美国后，受到教会与众人的热情款待，排忧解难，很受感动。感激之心永存，我还了解到华人教会是一个受主保佑的家庭，幸福美满，子女事業都大大蒙福，我感到由衷高兴。我相信耶稣基督一定还会保佑我們在祂的裡面蒙恩。祝願我们虔诚的华人教徒万事成就神的旨意、在地上平安得福、每日信心都能夠更上一层楼。

“好牧人为羊舍命”——疫期中的路德书信 Esther Yunyan

中国大陆曾出版过《路德劝慰书信》（Luther: Letters of Spiritual Counsel, 孙为鲲译，橡树文字工作室策划，上海三联书店，2017年9月出版）。《路德劝慰书信》显示，马丁·路德不但是伟大的改教家、神学家，也是灵魂的牧者。路德这些历久弥新的牧函带给面临各种困境中的人们安慰，鼓励和劝诫。为深入研究路德在改教及思想史上意义，2021年始芬兰马丁·路德研究专家黄保罗教授组织编译了中文版的路德全集，现正在审定出版中。笔者有幸参与了其中一小部分路德书信的翻译。路德有些书信写于瘟疫流行时期。因笔者翻译时正值国内三年疫期，对照读来，令笔者别有一番感慨。为回顾路德书信中的瘟疫史，以纪念过去三年主对我们百般的试炼与无尽的恩惠，笔者特分享部分译介如下。 路德这批写于1526年4月-1527年12月的书信，广泛记录了社会与属灵生活的方方面面，从惊心动魄的宗教战争到圣餐教义的争议，从教会财政、教育、讲道、释经写作到他两个孩子的出生，他和妻子凯蒂的家庭生活情趣，园艺的探讨，对自身疾病的担忧等日常生活琐事，乃至撒旦的攻击等，均有涉及。路德争论或写信的对象既有对手如冯·斯温格费尔德等，也有曾经的亲密战友或同道如约翰·阿格里高拉、选帝侯约翰、约翰·布伦茨等。其中，路德写于瘟疫流行期的一组书信，尤其值得回味。 在约写于1527年11月10日的《致贾斯特斯·约纳斯》的信中，路德在表达了他对伊拉斯谟和圣礼派针对他的恶毒攻击的哀伤之情的同时，报告了在维登贝格由瘟疫引发的情况。瘟疫于1527年夏天在维登贝格爆发，他担心他的妻子，因为她马上要生他们的二儿子；他告知了他儿子约翰的病；他还提到他已经接受一些朋友入住他家。在信中，路德不确定他的儿子约翰是得了瘟疫还是在出牙。通过观察孩子生病的时间长度，他后来认为前者可能性更大。路德的朋友，维登贝格执事乔治·罗勒的妻子汉娜（罗勒是路德著作的收藏者之一），则随瘟疫倒下并于11月2日去世，在她生下一个胎死腹中的孩子后不久。这件事对路德又是一个巨大的打击，因为太突然，而且他的妻子也即将分娩。尽管存在这样一些危险，路德在瘟疫流行期间还是收纳邻人来他家居住，即使他们在生病。路德说他的家开始成了医院，他也将受感染和未感染的人分不同的房间居住。这样到了12月10日，瘟疫形势看上去有些改善并逐渐止息了。从使用的药物细节看，鼠疫、肺炎、败血症型的鼠疫，中世纪晚期和16、17世纪发生的瘟疫的各种形式，都是高传染性的，伴随着由高烧、肿胀、脓肿甚至瘫痪混杂而来的高死亡率。而早在1527年8月15日，大学已疏散到耶拿，从那里师生再到靠近维登贝格的城市施利本。到1528年4月后大学师生才返回维登贝格。在此期间，路德和他的家庭以及布根哈根（市里的牧师）和他的家庭仍然留在被瘟疫侵染的城市,即便路德自己的身体也很虚弱，而且是在8月10日被选帝侯催促离开这个城市的情况下，路德还是坚持留下。在此期间，路德以言行服事病人；帮助市议会；给一个不知何故没有离城的学生小组作演讲；并给一个也叫约翰的朋友写了漂亮的长长的牧函，题名为：《是否可从致死的瘟疫中逃离》。路德在这几个月的危险和困苦中的行动，与这个文章一起，给牧师和他的羊群，基督徒和他的兄弟对于责任的理解作出了最强有力的见证。一些学者讨论说，在瘟疫流行期间，正是路德发表出台《九十五条论纲》的十周年。路德还撰写了他的《上主是我坚固保障》的赞美诗（A Mighty Fortress Is Our God，德语：Ein feste Burg ist unser Gott）。诗歌的灵感來自《诗篇》第四十六篇，抒发神是我们的“避难所”的敬拜赞美之情。诗曰： 上主是我坚固保障 庄严雄峻永坚强 上主使我安稳前航 助我乘风破骇浪 恶魔盘踞世上 仍谋兴波作浪 猖狂狡猾异常 狰狞残暴非常 阴险绝世恶无双 我若但凭自己力量 自知断难相对抗 幸有一人挺身先登 率领着我往前方 如问此人为谁 乃是基督我王 统管宇宙万方 自古万民共仰 定能将群魔扫荡 群魔虽然环绕我身 向我尽量施侵凌 我不惧怕因神有旨 真理必使我得胜 幽暗之君虽猛 不足令我心惊 他怒我能容忍 日后胜负必分 主言必使他败奔 主言权力伟大非常 远胜世上众君王 圣灵恩典为我所有 因主耶稣在我方 亲戚货财可舍 渺小浮生可丧 人或残杀我身 主道依然兴旺 上主国度永久长 路德的诗歌与书信因此成了那个艰难时期如实而有力的见证。从路德书信可见，他面对瘟疫不逃离、尽责任的态度，他对瘟疫病人的帮助，是身体力行地实践基督“好牧人为羊舍命”的命令。 […]

人生何处不相逢——张赟

我自2022年7月来到美国，到今天正好是8个月。在国内时我从未想过自己会成为基督徒，来这里的很长时间，我也不认为自己会信主。但在圣灵的引领下，我不知不觉中遵从了内心的要求，现在在这里，和大家一样，成为主的孩子。 在我四十多年的人生中，我对基督并不陌生。 小时候妈妈是基督徒，家里有圣经；妈妈的教会姊妹也常来家里拜访，所以我对基督教有一点了解。上帝在我心中始终是亲切的。 但直到来到美国，来到华人教会，我才逐渐意识到主的真实存在，而且我是需要主的。我不断意识到自身的罪恶，我需要向上帝倾诉、向上帝寻求力量，才能活下去。除了我自身和上帝建立不可分割的内在联系外，我接受洗禮还有一个重要原因，就是我想成为像教会的弟兄姊妹们一样的、上帝的孩子。 还记得第一次来华人教会的情景。那天是周五，心雨同学带我乘坐陈公适长老和吴吉伦姊妹的车来到教会，吃到了美味的晚餐，见到教会里很多人。那时我谁也不认识，但林红姊妹和许师母热情地引领我，现在我几乎谁都认识，我也成为教会的一员。每次来到教会，与弟兄姊妹一起查经、祷告、讨论，都感觉到被圣灵包围，那是一周里最幸福喜乐的时光。 教会是神的家。在这个家里，我感受到上帝的存在。上帝让大家相亲相爱，这里就是人间的天堂，上帝激发了我们作为人的最美好的品质，所有人都真诚、善意、关爱、奉献，在这里不存在世俗的嫉妒、仇恨、愤怒、自私。我认为在教会兄弟姊妹身上所显现的就是神迹，日复一日中，他们使我不断感受上帝的爱和力量。 去年8月我搬了一次家，许建楼牧师率领一家三口，浩浩荡荡开来两台车，炎热的夏天，许牧师和儿子Cann汗流浃背抬很重的家具。我想冲过去帮着搬，师母不让，说那是男人的活儿，一下子让我这个钢铁女子不知所措，立刻收手，内心却无限感动，并对基督家庭无限钦慕。 骆嘉老师和林红老师，在我和女儿的生活中给予了无微不至的关心，为了让我们尽快适应这里的生活提供了无数帮助。他们学识渊博，有着学术上的权威，但永远谦卑和善、温言细语，使人如沐春风。 还有我向上帝祈求来的朋友张蕴艳老师和她的女儿Nomi。张老师没来时，我跟林老师说，我需要一个从国内来的女性访问学者做朋友，必须带着女儿。林老师建议我祷告，一个月后，我的理想朋友张老师就带着女儿来了。我们两对母女度过很多快乐时光，感谢上帝派来的Nomi姐姐，对我女儿琬琬非常有爱心和耐心，虽然并不喜欢琬琬幼稚的游戏，但还是陪琬琬玩很久。 还有李晖。在我多次身陷窘境的时候，都是找他来帮我。我们还在很长时间里搭他的车去教会。李晖对信仰的虔诚，使我觉得他就是春节时演的那个话剧里的圣徒。李晖说，信仰上帝可以使自己成为更好的人。圣徒李晖对我成为基督徒有重要影响。 还有碧刚和樵军，他们是我的好朋友，好弟兄和好姊妹，当我对主一无所知，总是提出肤浅的疑问时，樵军激情飞扬的讲解、碧刚理性思辨的分析，总会使我豁然开朗，他们对我成为基督徒有重要的影响。 我参加了教会组织的受洗班和福音班，小军、大公、延丰、春欣、光宇等，他们每个人对主的理解和阐释，都深深打动我，他们热情真挚的话语，一次次唤醒我，使我決志信主。 教会里還很多朋友如苏凡弟兄、天润弟兄、吴培培姊妹、luxi姊妹、胡迪姊妹、lily姊妹等等，都曾给予我很多帮助，在这个充满爱的大家庭里，我感受到主的呼唤，我看到圣灵的显现，现在我也成为主的孩子，开心和你们成为家人。 当然，信主是神引領我自己做出的决定。我很确定，主的存在; 我更确信，我需要主。我曾经陷入精神的痛苦不能自拔，以致抑郁失眠，但在圣灵的带领下，我逐渐摆脱思想的牢笼，把沉重的负担卸下，自己无法掌控的事情，就听从主的安排。当然，人生是痛苦而艰难的，我仍然有无法解开的心结，我还需要主给我力量，继续战胜脆弱、解除罪恶。我相信，一个充盈圣灵的我，一定可以享有喜乐平安的生活。

李白的“万古愁”之出路——王小军

近二十多年，在中国和海外华人圈里兴起了国学热，常听到人们兴高采烈地吟诵诗词歌赋。例如唐代诗人李白的诗《将进酒》，无论是吟诵还是谱曲演唱，人人都显得神采飞扬、激情四射，仿佛真的喝醉了，却也许并不真正明白这首诗在说什么。 《将进酒》原是乐府旧题，标题意思是“劝酒歌”。这首诗在开篇，就感叹生命和时光如黄河之水一去不复返；生活的不易和愁苦，让人的青丝黑发 一天之内就变成了如雪的白发。怎么办？喝酒！ “莫使金樽空对月”，为了喝酒，不要吝惜花掉自己的所有钱财。“但愿长醉不愿醒”，喝他个天翻地覆、醉生梦死。似乎只有疯狂喝酒才能成为圣贤而名留青史，才能像陈王曹植一样恣意行乐。设宴款待我的主人啊！你为何说没有钱买酒呢？把你家中值钱的宝物都拿出来换成美酒，我们一起畅饮，消除我们心中的万古愁。 《将进酒》中的不少名句流传至今，但其背后的涵义我们若能与圣经中的金句或价值观作一些对照，当更有意义。比如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这一及时行乐的思想，就与圣经相去甚远。例如《传道书》1：2“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”；《传道书》1：14“我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。” 《传道书》虽也传达了人生虚无的体验，但这是对离弃神的痛觉与悔过，它同时蕴含着盼望与转机；又如“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种乐天安命、旷达开朗的心志固然也是非常鼓舞人的，但对这个“天”的确切指向若不明了，那么对自己的恩赐与呼召的了解也不会清楚；再如“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，体现了李白政治理想破灭后超越名利的心态，以及对世俗的建功立业的厌倦，但他开出的药方又是消极的，与约伯在受难时，在对上帝的诘问后更加地与主亲近、更加地信靠神的选择大相径庭。 李白701 年出生于中亚的碎叶，在碎叶，景教（基督教的聂斯托利派）的传播从六七世纪一直持续到十四五世纪。所以李白受到景教等多种宗教的影响几乎是没有疑义的，对此学术界已有一些讨论。比如李白的乐府名篇《上云乐》、《康老胡雏歌》等可能都含有景教意蕴（见向 达1 9 3 0年 著 《 中 外 交 通 小 史 》、1 9 3 4 年著《 中 西 交 通 史 》等资料）。从《将进酒》此诗来看，他要抒发的“万古愁”带有一丝圣经中的“哀歌”的色彩，或者就像哥林多前书第15章32节说的，“我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了。”但其表达的内在精神特质，似又与老庄之“道”更为接近。 《将进酒》借酒消愁，但李白心中的愁苦，酒是消除不了的。因为人陷在罪中，人的时光和生命就像黄河之水，只能是奔流到海，一去不返。这样的生命结局怎能不让人愁苦绝望。就像他在自己的另一首诗中所说，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”面对愁苦，他很无奈，只好“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”面对李白的“万古愁”，难道真的就没有办法吗？难道人只能无奈地接受这一切吗？答案是否定的。马太福音第11章28-30节给我们指明了出路：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”经文中的我就是耶稣基督。主耶稣是神的独生子，降世为人，死在十字架上，担当了人的罪，让我们这些信他的人，罪得赦免，也因着耶稣的复活，我们进入永生。信靠耶稣，是我们摆脱愁苦的唯一出路，在耶稣基督里，我们就可以得平安得安息。也因着信靠耶稣，我们在将来，在“黄河之水天上来奔流到海不复回”的时候，拥有永恒的生命。因为神是慈爱怜悯的神，他爱我们，不愿我们陷在罪中在愁苦中死去， 他为我们预备了救恩，就是主耶稣成就的十字架的救恩。约翰福音第16章33节指出， “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” 这是主耶稣给门徒也是给我们讲的。愿圣灵每天保守我们的心，让我们有来自神的平安喜乐，不再陷入李白的“万古愁”。

回家的路——许建楼

那天，我起得很早，心中有莫名的激動。整整兩年了，我今天要帶兒子回家。 記得兩年前同樣的春天，我和他開一夜車來到多倫多。與他同住兩個晚上，我告訴他，“爸爸明天要回爱荷华了”。他隱晦地講，自己有些緊張。我顿一下，立刻表示爸爸可以再留一晚。至今，我仍然無法平靜地回憶第二天早晨與他分手的時間。 因為疫情的原因，多倫多仍然在嚴格的隔離中。我感謝神，因為其实这正是他不得不選擇回家的主要原因。年輕人总有很多的夢；儘管有的会破滅，但是，更斑斕的總會不停地飄出來。人就在这跌跌绊绊中固执地走着，咀嚼着自己的人生。 路很遠，我们开着车。他禁不住一絲回家的激動，如数家珍回憶着兩年間各種的際遇。有智慧的老闆，有無情的監工，有危險的攀爬，有疲憊的堅持，有被骗的痛苦，有被迫的无奈，…, 总之，他感到这个世界没有想象的那麼可爱，而且它似乎並不爱他。多少日夜，家，总是一个让他魂牵梦萦的地方；尽管有许多不快的记忆，可那总是讓他可以坚持走下去一块“巧克力”。他的故事中夹杂着一份苦涩的体味，一个开始成熟的男人的体味；爸妈的爱护那样不完美，但是，在世界里却无处寻觅。当然，他最喜欢的还是他常常欺负的妹妹。他挥舞着老茧包裹的手掌和几只变形的手指说，他可以幫助我清理後院的樹樁，因為他過去兩年已经成為一個經驗豐富的樹木修理工。我感谢神的引领，心中却酸楚不禁。 我常常無法理解他和他的选择，所以只能在默默的祷告中每日学习交托；因为在遥远的地方，我无法陪伴保护的地方，天父依然在看顾。剛剛18歲，高中畢業，就要意氣風發來到一個完全陌生的都市，去追逐一個“加拿大”的夢想。嫩涩的心灵被风霜凛冽蹂躏后而渐渐清亮一点。 要过边境前，看见Tim Horton, 他想去买点加拿大的东西带回去。他说加拿大的红茶饮料美国没有，所以，自己买了几瓶。还鄭重其事地邀请我喝了一瓶。我慢慢和他一起品味那个失去的加拿大美梦的味道。一个梦，一杯红茶，Tim Horton。 过了蓝水桥，进入密西根，笔直的大路延伸到天际。 我想起《路加福音》15章“浪子回家”的故事。默默地祷告，因为明天的事情，我依然不能参透。所以，我不能假装先知般预言。回归的路也许只是弯曲之中的一小段，人当警醒，不可过分期待。神的手在带领我们走义路，一条回天家的道路。无论如何，总要盼望在天上的家园。明日如何，我不知道；但是，我知道谁在掌管明天，我知道谁是真正的主人，而且，祂慈爱怜悯，大能担当。我愿意带领孩子，跟随主。生活中常有不如意；我常常磕磕绊绊，磕磕绊绊，跟随着，因为那路不能见。 儿子回来了，和妈妈、妹妹亲热。这是我和家人最大的感恩，因为这正是我们多少个日夜中的祷告恳求。我们不再担心他是不是在半夜的地铁上打架，也不担心他是否会在深夜的酒吧烂醉。我们看着他，知道神与我们同在。 我们应该有什么样的期待？我们常常並不確知。但是，祷告中，生活里，我们执意跟随主的带领；在爱中伴随孩子，牵着主的手。是的，弯弯曲曲，弯弯曲曲…我们依然跟随….

我的成长——郑慧强

在我还上小学的时候，奶奶就信了主，那个时候我还不知道什么是圣经，也不太明白什么是教会。出于好奇，有一次，我跟奶奶去教堂，虽然记忆中很多细节已经有些模糊了，但是教会和谐友好的气氛却给我留下很深的印象。后来离开了家乡，到了西安上学，有位来自澳大利亚的外教是个虔诚的基督徒，复活节那天，她请我们到她家看《出埃及记》电影，也给我们讲圣经的故事。那一次算是我的启蒙。但是上学期间也没有去过教会。后来，因为公派到德州，接触到很多教会的人，他们对我非常友好，也给我提供很多帮助。但是因为那个时候是访学，也没有稳定的属灵生活。后来我就回国继续完成我的学业，直到后来再次留学，才陆陆续续又跟教会有了接触，到肯塔基工作以后，Mark是connextion 教会的负责人，也是一名医生，他和他的家人一直非常关爱我，不但教会了我开车，也经常邀请我参加在他们家举行的查经班和教会的活动。安娜出生的时候，他还亲自到医院为我祷告。之后我经常带着安娜参加他们教会的星期五的活动。 教会里的兄弟姐妹，既象父母亲人，又亦师亦友，是我属灵的榜样。我常常觉得很幸运能够结识这么多各行各业的弟兄姐妹。有的朋友非常幽默，能够让我時時感到开心和温暖，有的朋友非常善解人意，善于共情，总是第一时间感受到我的需要。一直以来，我的成长还比较顺利，对优秀的理解也就比较狭隘。加入教会以后，我开始学会从上帝的角度来欣赏别人，感受上帝创造的每个孩子独一无二的可爱之处。从小我就是班长，常常被当做榜样，并没有习惯說出自己的难处和问题，也怕给大家添麻烦，教会的彼此相爱让我终于学会了袒露自己的难处和问题，承认自己也有软弱的时候，學習依靠上帝，是一种非常美好的关系。在教会兄弟姐妹的关怀下，我的成长是一个逐渐融入教会，也是更深入认识自己的过程。 教会的兄弟姐妹也都见证了我的女儿安娜的成长。由于三年的疫情，女兒與我分开三年后终于回到我的身边。刚到美国我送她参加教会的夏令营活动，陌生的语言和环境让她无所适从。我的女儿从天天哭着找妈妈的害羞的小女孩，在爱的滋养下，一步步成长。开始主动与人交流。在看到我女儿在新年晚会上随着音乐起舞的时候，我的眼睛湿润了，我知道她的成长倾注了教会兄弟姐妹的多少心血和关怀。