你们作妻子的要顺服自己的丈夫⋯你们不要以外面的⋯为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰⋯你们作丈夫的也要按情理和妻子同住;因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她⋯(彼前三1、3、7)
自有人类以来 ,两性的生理状况没有什么改变,可是。在心态和社交关系上,却有重大的改变。这改变,若要追本溯源,大抵是由美国开始——它是一个被广泛推许为全球女性争取「自由」的运动。
基督徒的第一个重要身分就是神的儿女,而身为神的儿女就要忠于神的话。我们是忠于一个人和一本书,那人是主耶稣基督,那书当然是圣经了。彼得在这封书信中明确地对基督徒说,作妻子的应当顺服自己的丈夫,似乎是要强化圣经在其他地方的教导:男人是女人的头,因此他便要在家中为首。
回到创世记,我们便看到神用地上的尘土造了亚当,把生命的气息吹进他的鼻孔里,他便成了一个活人。然后,神认为亚当孤单一人不好,便从他的身上取出一根肋骨造了女人,女人必须认识和接受这个事实。圣经绝对没有任何规律或例子,是容许丈夫俨如一位粗暴的主人,用严厉手段去管理家人。另一方面,圣经也从没认可做妻子的可以表现霸道和反叛!一个霸道和胡闹的妻子,是罪和不信所造成的,决不符合神对基督徒家庭的心意。
一般人认为,男女双方是基于自己的意愿或因为周遭的压力,而进入婚约的关系,以后同住一室,顺逆与共。夫妻二人一同作神的儿女,一同承受生命之恩。在基督徒的家庭中,没有这种男性专权的位置。圣经要求丈夫和妻子,要互相体谅及相爱,还要以互补的心彼此接纳。
彼得在这章经文里,亦尝试提供一个清晰的答案,对应作妻子的如果已信主,但丈夫却未曾相信甚至轻视信仰,她便该以她的生命和品格去感化丈夫。圣经的劝告大意是:一位基督徒妇女,若能做一个安静、体贴的妻子,便能在家中发挥很好的感染力,她无须用很多说话,便能对福音作出难以抗拒的见证。彼得有力地推断,一位在表面上拒绝接受和取笑妻子信仰的丈夫,内心却会被妻子那颗安静而顺服的心灵,以及贞洁的品行和敬畏的心所深深打动。
你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,只要以裹面存着长久温柔……(彼前三 34)
这段经文教导女性,不要试图用外表的妆饰和衣着,来令自己显得有吸引力。它表示一个人的真正吸引力,不是在外表,而是在内心!因此,基督徒妇女必须紧记,真正的吸引力不是买回来的——那真正洋溢出来的美丽光芒,是发自内心和心境,而不是来自身体外在。
因此,不要让衣饰成为你的真正吸引力所在。不要试图用美丽的金饰,来取代你本身真正的美!然而外貌也要有某种妆饰,用四个熟悉的措辞把这种妆饰概括起来:清洁、整齐、端庄、合宜。
求神帮助我们各人,不管是男是女,不管在婚姻、社会或家中处于什么身份,都可以遵行神的旨意,因而赢得冠冕!
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