陶恕《义人之根》十四、基督已经得胜

基督教有一位活着的主，祂充满万有，托住万有，并维持万有。毫无疑问，那就是耶稣基督。

我们是这样对人说，这都是由衷之言；可是，经验告诉我，要实践这个信念是非常困难的。根据我个人有限的观察，我的大部分福音派同道，在这方面也比我好不了多少。当我们在言行间挣扎的时候，这个最重要的真理往往被掩盖，以致我们多半败于世界、肉体和魔鬼手上。

新约时代基督徒最独特的地方，就是他们与这位主有极愉悦的关系。他们柔声称呼祂为“主”，他们给“主”这个字添上新约的意义，意思是：那位不久以前在他们中间的耶稣基督，现在已升上高天，做他们的大祭司和代言者。

正是这种对得胜主的专心致意、矢志不渝，使他们的生活充满热诚和活力，作出有力的见证。他们满有喜乐，为这位曾真正为人，又住在人中间的主到处作见证。他们确知耶稣基督是真正的人，也是真正的神，祂曾经死过，却又从死里复活，后来升到天上去。他们也接受耶稣的宣称：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”至于这些事为何如此，他们却从不探究。他们绝对信靠祂，至于其余一切细节问题，他们都全交给得胜的主。

早期基督徒的见证有另一种显著特色：他们坚信耶稣是主，是有绝对主权的头，教会就是祂的身体。基督已经得胜，祂超乎万有。祂永远活在仇敌的能力范围之上。只要祂开口说话，事就成了，祂只要吩咐，天地就都听命。在祂那长远深广的计划中，祂暂时容忍堕落世界的狂妄行径，可是祂掌管着全球，祂随时可以召唤万邦万民来接受审判。

是的，做客旅的基督徒，我们是站在基督的胜利里。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。