陶恕《义人之根》五、听从那听从神的人

我们听道时只要发现到一个宝贵的真理，我们所花的时间已经得到报偿了。

有一次我听道时就发现了这样的宝贝。整篇讲章中我得到一句非常宝贵的话，其他的已经没印象了；那句话实在太好了，但很遗憾，我想不起那位讲员是谁，以致我不能褒扬他，他那句话是这样的：“不必听从那不听从神的人。”

无论在哪一群人当中，十居其九的人都自信能为人师，够资格去指教别人，而且，人最有兴趣指教人的总是在宗教和道德的范畴。可是在实际上，一般人往往最没有资格在这题目上说有智慧的话，他们的话产生的后果总是适得其反，叫人受损，故此我们应当小心选择尊师。既有选择，少不免会有拒绝。

大卫警告人不要随从恶人的计谋。圣经中有不少例子，说明许多人的失败都是因为误信谬言。例如，罗波安听从了那些不听从神的人，结果误了以色列国的前途；亚希多弗的计谋实是恶谋，大大增加了押沙龙的罪孽。

人不先听神的话，就没有资格向别人提出劝告。若不打算听从、遵守神的忠告，就没有权力去忠告别人，真正能辨别是非的智慧，必然与神的声音互相呼应。我们道路上唯一安全的光，是那从世界之光——基督——反射过来的光。

尤其重要的是，青年人应知道选择听从谁的忠告。他们入世未深，经验不丰，所以必须请教别人的意见，而且不论他们是否觉察到，他们都确实每天把别人的意见实行出来，成为自己的意思。那些夸耀自己独立不倚靠人，以独立为美德的人，仍是拾人牙慧，他们所热衷的个人主义。正是受了他人影响的结果。他们之所以成为那样的人，就是因为他们采纳了他人这种意见和论调。

只有听从那些先听从神的人——这个听从他人的原则，才能使我们得免陷入许多的网罗。所有宗教工作计划都必须受这个原则试验。在这个宗教活动进行得如火如荼的时代，我们必须保持神智清醒冷静，在追随任何人以前，应察看他额上有否神的膏油。不管他要干的是什么事，若没有十字架的记号，我们就没有属灵的义务去帮助他，不论多动人的呼召，多感人的故事，多扣人心弦的图画，都不能叫我们拿出金钱和时间，支持那些无暇听从神话语的人所推动的计划。

神仍然拣选属祂的人，这些人每个都听神的话，当神发出指示，他们必然听从。只有这些人，我们才可以放心听从。