浅谈对罪的认识

在中文里，“罪”一般指犯法的行为。不过，在圣经里译作“罪”的希伯来语词和希腊语词都指“击不中，达不到”，也就是达不到标准的意思。人达不到上帝的标准，就是圣经说的罪了。罪的本质在于不法、不服、不义，“凡犯罪的，就是违背律法”（约3:4）。相对于律法而言，我们必须分清人的罪性和罪行。同时，也要分别“承受的罪”和“实际所犯的罪”。

1. 承受的罪是由继承而来的，被称为原罪，其本源在于亚当。人类的祖先亚当借着自然的生殖把有罪的身心传给他的后裔，所以没有人能完全符合上帝的标准。(此处基督是个例外，祂并不是借着自然生殖的方式出生的。)
2. 而另一种罪是人自己在思想、言语或行为上所犯的罪，被称为本罪。原罪生出各种各样的“本罪”。这在《雅各书》1章14至15节得到证实：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来”。既然私欲牵引人，怂恿人，造成犯罪，私欲本身当然也是罪了。

假如一个人的心中丝毫不愿意与上帝和基督的生命联合，对于这种生命的联合一无所知，不渴慕也不寻求，内心没有对罪的抵挡，那么，罪对他就有辖制的力量。从属血气的角度来看，从这样的情怀所发出的就是嫉妒、贪婪、色欲、悖逆、不义和野心等罪恶的思想。一个人没有基督，就没有上帝（弗2:12），就“死在过犯罪恶之中”。

当信徒们借着信心与基督联合的时候，罪对他们就再也没有辖制的权势了。这种联合使信徒们的内心因着罪的本性而对罪的抵挡和恨恶。这种态度所涉及到的不仅仅是信徒外部的行为，且特别针对其心中的感受。因着与上帝的联合，心中对罪的抵挡和仇恨，转化成在实际生活中对罪的争战。他们有时得胜，有时被某种罪胜过。因为担心被罪制伏，所以他们努力谨守，想方设法避免任何犯罪的机会。他们时时立定心志，与罪争战；时时祷告，求上帝赐给力量，渴慕得到坚固，这就是信徒因信耶稣基督而成圣的过程。

至真、至善、至美的全能神创造了宇宙万物。我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死，且死后有审判。神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
圣经记载：

【诗51:2-3】求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。

【约8:34】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。”

【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。