律法

律法是神给人的律令，叫人知道什么是罪，是旧约时代神借摩西向以色列人所颁布的律例、典章、规条，其内容包括敬拜神的礼节，世上之事的法律，衣食住行的规矩及一切属于神的旨意，目的是教训众民归向耶和华。

从内容看，旧约律法可归纳为三类。第一类是道德律法，主要体现在“十条诫命”（出20：3-17）中。第二类是民事律法，对社会关系制定了明确的准则。第三类是宗教礼仪律法，大都是关于会幕、祭祀和节期的规定，是律法中最为细腻、冗长的部分。道德律法是另两类律法的基础。

从形式看，可分为绝对律法（Apodictic Law）和相对律法或决疑（个案处理）的律法（Casuistic Law）。绝对律法是权威的、不可抗拒的命令，常以“要”或“不可”开始。“十条诫命”属于这类律法；部分宗教、民事律例也属此类，如：“行邪术的女人，不可容她存活”（出22：18）。相对律法常以“若”或“假如”开始，先假设一个个案，然后提出解决的方法，如《利未记》20章9-21节。民事律法大都属于这一类。

在新约时代，因耶稣基督的救赎，信祂的人就不在律法以下,而是在恩典之下了。新约圣经的不同书卷记载主耶稣完全了旧约律法(罗马书10:4;加拉太书3:23-25;以弗所书2:15)。基督徒必须遵守基督的律法，但不是试图记住旧约中超过600条的戒律，基督徒只要专注于爱神和爱人。这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。基督把我们从旧约律法数百个命令的束缚中解放出来，借着主耶稣，我们与上帝律法永恒的关系就显明了。

圣经记载：

【太22:37-40】耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。

 【加2:15-16】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

【出24:12】耶和华对摩西说：『你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。』 

【太5:17-18】莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

【加3:24-26】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。